DOI

10.1179/1468273714Z.000000000110

Abstract

El cine de Lucrecia Martel frecuentemente ha sido abordado desde perspectivas que privilegian las problemáticas de género, así como la memoria y el trauma en relación con la última dictadura militar argentina. Si bien estas miradas sobre la producción de Martel son apropiadas, especialmente aquellas que se enfocan en las relaciones familiares disfuncionales y las dinámicas de poder en los feudos provinciales, se ha dejado de lado el contenido crítico que presentan sobre el tema del empleo doméstico y la relación entre formas de precariedad laboral e impunidad social. Este ensayo propone una lectura de La mujer sin cabeza (2008), una de sus obras menos aclamadas, desde la perspectiva del distanciamiento y extrañamiento brechtianos para mostrar que este film presente una densidad semiótica que enfrenta al espectador con un tema incómodo de pensar socialmente: la persistencia del empleo domestico y su conexión con las dinámicas de poder social y político.

The cinema of Lucrecia Martel has often been approached from perspectives that emphasize gender issues, as well as memory and trauma in relation to Argentina’s military dictatorship. While these perspectives on the work of Martel are appropriate, especially those that focus on dysfunctional family relationships and power dynamics in provincial fiefdoms, they have neglected the critical content dealing with the issue of domestic employment and forms of relationship between job insecurity and social impunity. This article proposes a reading of The Headless Woman (2008), one of her less acclaimed works, from the perspective of Brechtian alienation and estrangement in order to show that this film presents a semiotic density that presents the viewer with an uncomfortable topic in relation to social conscience: the persistence of domestic employment and its connection with the dynamics of social and political power.

Document Type

Article

Publication Date

2-2015

Publisher Statement

Copyright © 2015 Maney. This article first appeared in Hispanic Research Journal 16:1 (2015), 31-48.

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